适合摘抄的美文（必读6篇）

追随永恒

文/董博阳

美的力量，不亚于思想的力量。一个再深刻的思想都可能变为常识。只有一个永不衰老的东西，那就是美。渴望永恒的美，就要永远地追随下去。

漫漫朝圣路，一步一叩首。直向冈仁波齐的藏民，不会把自己的信仰，浇注在一段段的目的地上。而是把每一片公路旁的碎石滩，当作神灵对自己的召唤。这深入灵魂的叩问，随着被世界聆听过几千年的暮去朝来，化作对风尘仆仆的痴情绝恋。

我并无宗教信仰，好在对美的追随填补了信仰留在内心的空缺，随荏苒流年踏上这朝圣之路。

站上平淡无奇的地平线，看那轮金黄的天体从寂静无涯的东方升起之时，若非草木禽兽，人皆会为之动情。人类是幸运的，这轮金黄的天体不仅为人类降临了生命之美，还为人类埋下了追随美的种子。当第一只古猿对红日的再次诞生发出前所未有的感叹时，人类第一次发现了自己。从此，美在人类中以永恒的方式将自然界对我们的偏爱流传开了。

走到一片平坦的草场，队长巴措停下了队伍，男人们去饮马。我摊开一张白纸，惊讶于自己会对未知的创作产生宗教般的信笃。那一刻，我真想买一条船，把远方画在她的旗帜上，任风带她去歌唱。

正在幻想中的泰米尔港区与拉萨船长推杯换盏之时，从纳木错而来的一只白鹰从我们的马车上空掠了过去。我常见鹰，可第一次见白色的鹰。是雪山为她穿上了白色的嫁衣，还是它为了应和这队行客而送来新奇的风景？或许都不是。白色的鹰与白色的雪山一样，都是无法被我们樊笼中的双眼所定义的。生而为景，无需抱歉。恰恰，若没有这景，似乎这场梦也无法收场。

思索后，我放下白纸，并没有回顾刚才笔端留下了怎样的梦呓，只是突然念起了高原下我远方的家——一个为人称道的文化名城。这里多少人为梭罗泪挂两行，这里又有多少人愿把诗写在云上……可我想，当他们摊开同样一张白纸，将十年热血倾于笔端前的那一瞬，可会有对"追随"二字的狂热？我们正在将一个个活生生的灵魂凝固成残垣般的雕像。肆意剖析只会让世上仅存的美被一代又一代的遗忘所风化剥蚀。所谓康庄大道上的浓妆艳抹，不过是被风吻过的口红欲盖弥彰罢。

不觉，白纸又回到手中。胸中的余烬未逝，刚要留下一点念想，巴措转起手中的经筒，又催我上路了。藏民们继续追随信仰，我继续追随永恒。

我渴望美，但当美经过我身边时，我不去一味地把玩，我只看路。

故乡的树

文/桐子

故乡的树千姿百态姹紫嫣红。

四合院里有槐树、枣树、椿芽树、石榴树；小河的两岸有依依的杨柳树；水井旁有送一片绿阴且有挂满酸酸甜甜桑葚的桑树；还有结满金钱的榆树；还有"红杏枝头春意闹""可爱深红与浅红"的杏林、桃园。

然而更多的是野外小河边、大路旁无处不有临风飒飒的小杨树。

故乡的小杨树不是指年幼的杨树，它无论长到何时都是小杨树。它不同于白杨或钻天杨，它的树干既不像白杨树那般光洁，也不似钻天杨那般粗糙；既不像钻天杨一样直刺青天，也不像白杨树那样枝叶散漫，它介乎于两者之间，小而圆的叶片，流线型紧紧相依的树冠，挺拔的主干，挥洒着独特的风姿。而更独特的是在那特定的年代，它有了特定的价值，那就是它小而圆的嫩叶能吃。

阳春三月，最早换新绿的柳枝儿"万条垂下绿丝绦"时，小杨树也早早地感知春风春雨，细细地抽出一片片新绿。在它嫩黄的叶片刚刚舒展，河岸上、小路边便有了三三两两手挎竹篮的女人们。一柄镰刀或铁钩绑在长长的竹竿上，仰起脸只将那些缀满嫩叶的枝蔓折断落下，把嫩叶撸下，满满地采一篮带回家。先用水泡一天，再用热水煮片刻，再用清水泡一天，待把苦涩的味泡没了，剁剁碎，沥出水，放在锅里，上面洒上豆面重新炮制，便做出了小豆腐。其实那里面是断没有豆腐的，只有少得可怜的豆面。然后再用家乡特有的煎饼卷上小豆腐，再卷上一棵鲜嫩的羊角葱，这就成了乡亲们既是菜又可当饭的主食了。慢慢地槐花开了，榆树也缀满了榆钱，小杨树叶也就老了，无人再问津了，人们便去采摘比它味道更好的槐花、榆钱去了。

奶奶家生活并不窘迫，但因了家家户户都有浸泡着的小杨树叶，奶奶也总是去采摘一些如法炮制小豆腐尝尝鲜，味道带有微苦的清香。