萝卜寨的尔玛姑娘

文/罗鸿

深秋的阳光依旧热烈，追赶着奔跑的汽车，也追逐着缓慢行走的路人。

街道两旁，大筐里挤挤挨挨的红苹果，背篓里覆着白霜的红脆李，簸箕里依次摆放的红柿子，到处是深深浅浅的红，到处是酸酸甜甜的诱惑。拿起一个咬下去，饱满的汁水倾泻而出，甘冽而清爽。一旁的羌族姑娘，正微笑着给我挑选最大最红的果实，似乎只有这样，她才没有辜负我的赞叹与欣赏。

当地的羌族姑娘一般称自己为"尔玛姑娘".她们大多时间都在"云朵之上的羌寨"里劳作，偶尔也下山售卖自己栽种、采摘的果子。她们穿戴讲究，头上戴着非常独特的瓦片帽，脖子上缀着银亮的项链，连脚上穿的也是纯手工的绣花鞋。

如果没去萝卜寨，我从来不会想到尔玛姑娘有多么勤劳聪慧和吃苦耐劳。而去过那里之后，我才觉得所有褒扬她们的词汇都不贴切，唯有"美丽"这一简单的词语，或许可以略微描述她们的心灵与容颜。

一

阳光铺天盖地，晃得人睁不开眼，我们的车沿着盘山公路向上。这里是四川省阿坝藏族羌族自治州汶川县的雁门乡，萝卜寨就在雁门乡境内岷江南岸的高半山台地上。"萝卜寨"这一名字的来历有很多种说法，最质朴的一种是：这里土质好，所处的海拔高度、气候条件都非常适合萝卜生长，种出的萝卜既爽口又回甜，所以得名"萝卜寨".近年来，这里已经很少种萝卜，村民们房前屋后的土地上，樱桃树、李子树占了半壁江山。

天很蓝，周围的山也泛着幽幽的蓝色。路旁低矮的果树，果实已经采摘完毕，干净的枝叶正在秋风里摇晃。

整个寨子静谧、安详。

穿过长长的小街，在一个巷口转弯处，沿着石阶向下走了一段路，永丽家的院坝就出现在面前了。永丽是当地一名远近闻名的巧手姑娘，我为此慕名而来。永丽家的这栋房子和寨子里的大多数楼房一样，顶楼是粮仓，两层楼房里住人，院坝从门口伸展出去，下面一层与泥土相接的空间，刚好养着猪和羊。永丽安静地坐在树影斑驳的院坝里，雪白的毛线在她手中缠绕、萦回，那些垂下的毛线穗子形成一排漂亮的流苏，铺在她的红裙子上，有一种与世无争的惊艳。

永丽一名源于父母对她"永远美丽"的祝福。人如其名，乌黑的发，白皙的脸，一颦一笑，自然恬淡。她给我们让座、端茶，再慢慢地坐回原来的地方。她一边说话，一边继续编着腰带。她编腰带就像说话一样，随意、轻松。那细长的白毛线，经过她手指的梳理、翻动、穿梭，渐渐地交织成整齐别致的带子。腰带质感厚重，线条流畅。永丽把它围在腰间给我们看，上衣和裙摆上那些繁复的花朵，因这宽厚的腰带，仿佛百川归一，找到了依托。腰带看似仅有装饰作用，但因紧密扣合了衣裙，就有了防风的御寒功能。

除了腰带，羌族服装还有围腰、后围裙、飘带等配饰，上面绣有各色花纹，精致而典雅。这些配饰自成一派，可以单独取下来，搭配在不同的裙子上。它们不仅有装饰功能，也有实用价值。系上一条围腰，相当于自带一个劳动工具。尔玛姑娘去地里摘菜，回来时一手牵起围腰，就把背篓装不下的豆子、果子都兜回来了。当围腰不够用的时候，姑娘们还会巧妙地启用后围裙和裙侧的飘带，把飘带和后围裙打个结，裙子一侧就又多了个速成的布袋。如果围腰、围裙沾上了泥土，取下来换上另外的围腰，与先前的衣裙搭配，又成为另一件别致的衣裙了。这实在是可以充分发挥想象力和创造力的服饰打扮啊！

永丽给我看一幅还未完成的绣花，黑色的底布上面蒙着一层薄薄的剪纸。她手持针线，依着剪纸的走势，在底布上一针一线细致地刺绣，就像画师在描绘工笔画。红艳的花朵、青翠的枝叶、振翅欲飞的鸟雀，就那么服帖地落在底布上，质感清晰，层次分明。

尔玛姑娘不只是做自己头上的瓦片帽、身上的服饰、脚上的鞋袜，她们还包揽了一家男女老少的所有衣饰。用什么布料，选择什么色彩，怎么剪裁，怎么搭配，上面绣什么花鸟，各种花色怎么呼应，一切全在于她们内心的裁夺。这些女子个个兰心蕙质，她们都是服装设计的天才，也是手艺精良的裁缝和绣工，她们做出来的每件衣服都是独一无二的艺术品。

而且，这些珍贵的服饰都是尔玛姑娘用零碎的时间做完的。一年四季，她们在家里做饭洗衣、照顾老人小孩，在田间种地，在树上采摘果实，在忙碌中度过春夏秋冬，做羌绣反而成了最轻松愉快的活计，尽管手指不停歇，却相当于休息。她们利用做家务剩下的时间，午后晒太阳聊天的时间，夜里睡觉前的片刻休息时间，从从容容，一针一线，集腋成裘一般，慢慢地，绣出一朵花、一条花边；慢慢地，缝好一双鞋袜、一条围裙，细密的针脚里凝聚着她们的心血与智慧，也倾注了她们满腔的爱与关怀。